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书名:聊斋志异 美绘本 青少版 无障碍阅读 少年读经典
ISBN:9787570402113
作者:刘敬余/主编
出版社:北京教育出版社
出版时间:2018-06-01
开本:16开
纸张:轻型纸
包装:平装-胶订
是否套装:否
【产品特色】

【内容简介】

《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集.作品题材非常广泛.内容极其丰富.成功地塑造了众多的艺术典型.人物形象鲜明生动.故事情节曲折离奇.结构布局严谨巧妙.文笔简练.描写细腻.堪称中国古典文言短篇小说的典范.《少年读经典•聊斋志异》选取《聊斋志异》中具有代表性的、广为流传的篇目并改写成适合青少年阅读的作品.保留了原著的叙事艺术和人物刻画风格.并辅之以较为详尽的注释和生僻字注音.为青少年理解《聊斋志异》提供了较好的参考

【作者简介】

蒲松龄（1640—1715）.清代文学家.字留仙.一字剑臣.号柳泉居士.室名聊斋.世称“聊斋先生”.蒲松龄三十余岁就开始广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸事.从中吸取创作营养.并将自己的生活体验熔铸其中.集毕生精力创作出了《聊斋志异》.他还著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等.

【目录】

一 劳山道士001

二 画　皮005
三 螳螂捕蛇011
四 种 梨012
五 乔 女016
六 小 翠022
七 画 壁032
八 成 仙036
九 书 痴043
十 绿衣女049
十一 郭 生053
十二 王 成057
十三 青 凤066
十四 耳中人073
十五 偷 桃075
十六 连 城079
十七 戏 术085
十八 大 鼠087
十九 于 江089
二十 王六郎091
二十一 孝 子097
二十二 刘 姓099
二十三 镜 听103
二十四 二 商105
二十五 巩 仙109
二十六 细 柳117
二十七 冤 狱124
二十八 胡四娘127
二十九 牛 癀133
三十 仙人岛136
三十一 赵城虎145
三十二 鸦 头148
三十三 王子安155
三十四 夜叉国157
三十五 贾 儿164
三十六 寒月芙蕖168
三十七 遵化署狐172
三十八 促 织174
三十九 画 马181
四十 口 技183

【前言】

《聊斋志异》.简称《聊斋》.俗名《鬼狐传》.是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集.全书共有短篇小说491篇.鲁迅曾经说过.《聊斋志异》是“用传奇法.而以志怪”.也就是说蒲松龄用传奇的表现手法来“谈狐说鬼”.全书人物形象鲜明生动.故事情节曲折离奇.结构布局严谨巧妙.文笔简练.描写细腻.达到了郭沫若所说的“写鬼写妖高人一等.刺贪刺虐入骨三分”的境界.堪称中国古典文言短篇小说之.蒲松龄（1640—1715）.清代文学家.字留仙.一字剑臣.号柳泉居士.室名聊斋.世称“聊斋先生”.淄川（今山东省淄博市淄川区）人.蒲松龄出身书香门第.自幼聪慧.广读经史.学识渊博.十九岁时.以县、府、道三个考取秀才.为诸生.深受施闰章赏识.但以后参加科举考试.尽管其学识名闻乡里.却屡试不第.直到七十一岁.才援例补为岁贡生.他除了中年曾在宝应、高邮做幕宾外.长期在家乡为塾师.他一生热衷科举.却不得志.因此对科举制度的不合理深有体会.蒲松龄三十余岁就开始广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸事.从中吸取创作营养.并将自己的生活体验熔铸其中.集毕生精力创作出了《聊斋志异》.这部杰出的文言短篇小说集以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活.寄托了蒲松龄的理想.他还著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等.《聊斋志异》内容丰富多彩.故事多采自民间传说和野史逸闻.通过谈狐说鬼的手法.将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化.充分表达了作者的爱憎感情和美好理想.作品对当时社会的腐败黑暗进行了有力批判.寄托了作者的一些不平和悲愤.在一定程度上揭露了社会矛盾.表达了人民的愿望；而且通过对鬼怪的美化或丑化来暗喻现实社会中的一些人.有一定的讽刺效果.《聊斋志异》将想象和现实相结合.营造了许多五光十色的幻境.文中描写的种种奇幻无比的景象.令人目眩神迷.例如《劳山道士》中作者写道士剪纸如镜.贴在墙上.竟变成了月亮.而且有嫦娥从里面出来.跳舞唱歌.《聊斋志异》中的作品.力避平铺直叙.尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵.一波三折.变化无穷.阅读《聊斋志异》能帮助学生快速了解社会各色人等的生活百态.增长各种历史知识.学到各种关于环境描绘、情节设置、人物刻画的作文方法.同时也能提高学生阅读古典名著的兴趣与水平.本书精选原著中六十余个经典故事.运用白话对这些故事进行了全新的翻译.使其能够更加符合青少年的阅读习惯.为了帮助读者扫除阅读障碍和拓展知识面.本书还选配了“历史好奇问”“词语收藏夹”“知识小链接”等多样、有趣且实用的插件.力求更加真实、直观、全面地将中国古代社会生活的原貌呈现在读者面前.

【书摘与插画】

一 劳山道士有一个出身于官宦家庭的书生.因为姓王.排行第七.人称王七.王七幼时就向往学习道术.经常听人们说劳山（现称崂山.位于黄海之滨.被称为“海上名山”.秦始皇、汉武帝曾登临此山寻仙.唐明皇也曾派人进山炼药.历代文人名士都在此留下游踪）有仙人.于是.他就告别了家人.带着行李.到劳山拜师学艺.一天.王七走进一座幽静的道观.这座道观位于山顶.只见一个道士坐在蒲团上.长长的白发披到肩头.神态自若.超凡脱俗. 王七马上走上前去行礼并与这个道士交谈.道士对道术阐释得很精妙深远.王七心悦诚服.于是要拜道士为师.道士说：“学习法术需要下苦功夫.我看你娇生惯养.懒惰散漫.担心你吃不了这苦.”王七学艺心切.说：“您放心.我一定能吃苦！”于是.道士让他与众徒弟一一见面行礼.留他在观中学道.第二天一大早.道士就把王七叫到跟前.王七一心以为师父要传授道术给他.没想到师父只递给他一把斧子.让他跟随众徒弟.一起进山砍柴.王七心里有些失落.但还是毕恭毕敬地按照师父的吩咐.和大家一起进山砍柴.就这样过了一个多月.王七的手脚都磨出了厚厚的茧子.他实在忍无可忍.心中产生了回家的念头.一天傍晚.王七回到观中.看见师父正在和两位客人饮酒.谈笑风生.天色渐渐昏暗.屋里还没点灯.师父拿起一张白纸.剪成一个圆镜形状.贴在墙上.一瞬间.那张白纸竟变成明月.屋子变得明亮了起来.像白天一样.当时.有很多弟子侍奉在师父身边.听候差遣.一位客人见状便说：“这等良宵美景.大家应该同乐.”于是道士从桌上取了一壶酒递给徒弟们.叫他们尽情喝.王七心里暗自思虑：我们这么多人.这一小壶酒怎么够喝？其他弟子也看到人多酒少.担心自己喝不到.于是纷纷拿出酒杯.争先恐后地给自己倒酒.你倒完我再倒.可酒壶始终是满的.王七惊讶不已.过了一会儿.另一位客人说：“承蒙你赐月下美酒.虽然惬意.可是光喝酒有点单调.为什么不把月中的嫦娥叫来？让她给我们跳一支舞.那就更惬意了.”道士笑着拿起一根筷子.对准月亮掷去.忽见月中走出一个不足一尺的女子.她一落地.就和常人身高一样.腰肢纤细.面容姣好.轻快地跳起了《霓裳羽衣舞》.过了一会儿.她又唱道：“我不情愿做神仙哪.我想回来呀.为何将我幽禁在那广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬.如洞箫中吹出的音符.一曲歌罢.女子凌空一跃.跳上了桌子.就在大家啧啧称奇时.她已还原成一根筷子.师父和客人大笑了起来.这时.一位客人说：“今晚实在是太开心了.可我不胜酒力.你把我送回月宫.可以吗？”于是道士和两位客人移动酒席.挪进了月亮里.众徒弟看到三人坐在月中饮酒.连胡须眉毛都看得真真切切.像在镜子里的人影一样.又过了一阵.月光渐渐黯淡下来.一个徒弟点起了蜡烛.只看见道士独自坐在桌旁.客人已不见踪影.桌上还摆着吃剩的酒食；再回头看看墙上的月亮.只是一张如同镜子大小的白纸而已.道士问众弟子：“喝好了吗？”众人齐声回答：“喝好了.”道士说：“既然喝好了.就该早早睡觉.不要误了明天砍柴.”徒弟们连连答应着退了出来.王七佩服得五体投地.也就打消了回家的念头.